Declaración de Pan y Rosas por 19 y 20 de diciembre

El día viernes 19 de Diciembre la Agrupación Pan y Rosas participó junto al PTS y elPO de una radioa bierta en la peatonal de la ciudad. Expusimos nuestros libros,suplementos, videos, volanteamos y leímos una declaración pronunciandonos a 7 años de las jornadas del 19 y 20 de dicembre del 2001, porque esta crisis la paguen los capitalistas y no los trabajadores y trabajadoras.

A continuación reporoducimos la declaraciónleida porPan y Rosas:

Ya pasaron 7 años de las jornadas del 19 y 20 de diciembre que tiraron abajo al gobierno de De la Rúa. En el 2001 el gobierno en alianza con los empresarios intentaron descargar las consecuencias de su crisis sobre los trabajadores y trabajadoras, pero miles salieron a enfrentarlos en las calles. Ante los intentos de cierres de fábricas en todo el país cientos de trabajadores y trabajadoras dieron respuesta ocupándolas y poniéndolas a producir bajo control obrero. Como fue la heroica lucha de la cerámica Zanón y las trabajadoras de la textil Brukman. Hoy en día vemos que nuevamente los empresarios y el gobierno de Cristina comienzan a tomar medidas para no afectar las ganancias que acumularon durante todos estos años en base a la explotación de millones de trabajadores en donde las mujeres sufrimos la carga más pesada. A pesar de tener una presidenta mujer somos las que cobramos los peores salarios, aún cuando hacemos el mismo trabajo que nuestros compañeros, somos las que trabajamos en las peores condiciones, con contratos precarios o en negro, somos la mayoría entre quienes no tienen derecho a indemnización ni jubilaciones, ni siquiera derecho a organizarse. En las grandes empresas alimenticias donde la mayoría de los trabajadores son mujeres, vemos como la patronal despide a una por día; en la autopartista Gestamp de Córdoba ya son 226 los trabajadores y trabajadoras despedidos. En Jujuy vemos como en las grandes empresas mineras ya son 52 los despidos, estas mismas empresas son las que provocan que decenas de mujeres sufran cáncer de útero por la contaminación que estas mismas producen. En el tabaco, la situación de las mujeres trabajadoras es terrible: jornadas agotadoras en donde realizan las mismas pesadas tareas que sus compañeros pero cobrando un salario menor, obligadas muchas a veces a trabajar junto a sus pequeños hijos que sufren intoxicaciones y hasta la muerte por los químicos tóxicos a los que están expuestos. Estas grandes empresas, las mineras, las tabacaleras y azucareras como Ledesma, son las que mantienen la explotación de miles, al igual que el gobierno provincial que mantiene a sus empleados y empleadas con contratos precarios, en negro y sueldos miserables. Además somos las mujeres la mayoría entre los desocupados que sobreviven con 150 pesos.
Por eso desde la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas llamamos a todas las mujeres trabajadoras, desocupadas, amas de casa, estudiantes o profesionales a organizarse, para que en todos los lugares de trabajo elijamos cuerpos de delegados que verdaderamente nos representen y que este sea un primer paso para recuperar los sindicatos de las manos de la burocracia aliada a la patronal. Y así estar más fortalecidas para enfrentar la crisis que los empresarios y el gobierno intentan descargar sobre nuestras espaldas. Porque ahora debemos ser más, muchas más, porque tenemos que ser miles para rodear de solidaridad a todos los trabajadores y trabajadoras que ya empezaron a luchar…. porque cuando una mujer avanza ningún hombre retrocede!

Agrupación de Mujeres Pan y Rosas-Jujuy

Nota sobre la mujer en NUESTRA LUCHA

Nosotras

Las mujeres que venimos organizándonos en Pan y Rosas, vemos en la hoja Nuestra Lucha , una importante herramienta ante la necesidad de organizarnos y luchar por nuestros derechos de mujeres trabajadoras. Por que las múltiples y variadas formas de opresión, violencia y explotación que afectan a nuestra realidad de mujeres trabajadoras se incrementan a pasos cada vez mas acelerados cuando la crisis de este sistema golpea la puerta de cada hogar de laburante; y ante esto es necesario organizarse para que la burocracia, el patrón o el estado no siga postergando ni una mas de nuestras demandas elementales. Por que somos nosotras las que cobramos salarios menores al de nuestros compañeros hombres, las que trabajamos en peores condiciones, expuestas al acoso sexual, sin contar con guarderías en nuestros lugares de trabajos, somos la que sufrimos de una doble explotación al volver a nuestras casas luego del trabajo y tener que ocuparnos de realizar las tareas domésticas, entre estos y otros tantos tantos problemas.
Porque sí se puede, y por que la historia nos lo demuestra que cuando una mujer avanza ningún hombre retrocede!

Mujeres trabajadoras en la Agrupación de Mujeres Pan y Rosas
www.panyrosasjujuy.blogspot.com

¡En Jujuy también dijimos BASTA!

En el mes de lucha contra la violencia hacia las mujeres desde Pan y Rosas Jujuy organizamos una gran campaña de afiches en la Facultad de Humanidades de la UNJu. Arriba de cada pizarrón pegamos carteles denunciando las distintas formas de violencia que sufrimos las mujeres trabajadoras y de sectores populares. Días después proyectamos la película “Tierra Fría” que dio lugar a un emocionante debate entre estudiantes y trabajadoras.
La madrugada del martes 25 realizamos una pegatina en las calles de Jujuy de los afiches por el día de acción contra la violencia hacia las mujeres. Esa misma tarde organizamos una volanteada, junto a compañeras independientes, en una plazoleta en la periferia de la terminal de colectivos para pronunciarnos en contra de toda forma de violencia hacia las mujeres. Expusimos nuestros materiales, libros, suplementos, videos, etc. Y muchas personas mostraron interés.




Luego llevamos adelante una radio abierta en la peatonal de San Salvador de Jujuy junto al Plenario de Trabajadoras y la organización Tupaj Katari. Durante la misma hubieron varias intervenciones denunciando todo tipo de violencia.

Desde Pan y Rosas hablaron compañeras estudiantes, trabajadoras estatales y de la Salud. Planteando la situación que viven las mujeres en los lugares de estudio y de trabajo, en donde no hay guarderías gratuitas, donde a las trabajadoras estatales las mantienen con contrato precarios o en negro y denunciando también el desabastecimiento de anticonceptivos en los hospitales públicos. Además de la denuncia al gobierno, los sectores patronales y otras instituciones responsables de esta situación, también levantamos las consignas que las mujeres organizadas debemos llevar adelante para terminar con la violencia y la opresión.

Esta actividad nos permitió conocer y conversar con muchas mujeres, que se llevaron suplementos y nos dejaron sus mails para estar en contacto. Este es un nuevo paso para que las mujeres nos organicemos y conquistemos nuestros derechos.

Basta de violencia contra las mujeres!

Este 25 de noviembre es el Día Internacional de Violencia hacia la Mujer, en homenaje a las hermanas Miraval de República Dominicana, mujeres luchadoras contra la dictadura de Trujillo asesinadas por su régimen. En nuestro país y en nuestra provincia, la violencia sobre las mujeres es habitual, cotidiana, muchas veces silenciada, legitimada.


Las mujeres somos el 80% más pobre del mundo, y en Argentina, a pesar de tener una presidenta mujer que hace gala de defensa de su género, el 54% de las mujeres estamos en negro, cobramos salarios inferiores al de nuestros compañeros hombres, no tenemos licencia de maternidad y si tenemos hijos no nos quieren contratar, tampoco contamos con guarderías gratuitas en nuestros lugares de trabajo y estudio. Somos las que estamos expuestas a la discriminación laboral, el acoso sexual, y sufrimos de una doble jornada laboral al tener que volver a nuestras casas y cargar con las pesadas tareas domésticas. Todas estas situaciones comienzan a agravarse debido a que la crisis financiera internacional ya empieza a golpear a los sectores populares y a los trabajadores con despidos, suspensiones, rebajas de salario, y donde las mujeres trabajadoras serán las mas afectadas.

La violencia hacia la mujer es la principal causa de muerte entre las mujeres a nivel mundial, solo en nuestro país cada tres días muere una mujer a causa de la violencia de género . Pero los asesinatos son el más terrible eslabón de una cadena de violencia que sufrimos cotidianamente. La violencia familiar, las redes de trata, la prostitución, todas las formas de discriminación, las muertes por abortos clandestinos, ser tratadas en los medios como un mero objeto sexual y presionadas a seguir un estereotipo único de belleza, son algunas de las tantas formas de violencia que se ejercen sobre nosotras. En Jujuy es moneda corriente la explotación esclavizante de las mujeres en el tabaco, en los ingenios, la inflación carcome nuestros salarios y la desocupación abunda, las muertes por cáncer de útero se multiplican de manera alarmante a causa de la contaminación minera, es en nuestra provincia donde se condena a una joven mujer pobre como Romina Tejerina, mientras su violador camina libre por las calles de San Pedro. Hace solo unos días, en la provincia de Córdoba, la justicia dictó una irrisoria condena de solo 8 años de prisión al empresario violador de Eli Diaz, caso similar al de Romina, algo que incluso solo ocurrió gracias a la movilización de todo un pueblo y del movimiento de mujeres que inicialmente conquistó la libertad y la absolución para Eli.

El estado en su conjunto, los diferentes gobiernos, todos los sectores patronales y sus representantes políticos, las fuerzas represivas, la iglesia y los jueces son responsables y promotores de este estado de situación a lo largo de la historia. La violencia es la forma de sometimiento sobre las mujeres que intenta disciplinarnos para que no nos levantemos contra sus políticas y contra el sistema. La violencia hacia a las mujeres es una cuestión política y de derechos humanos.


Por eso, desde la agrupación de Mujeres Pan y Rosas, queremos pronunciarnos en contra de todo tipo de violencia hacia las mujeres. Llamamos a organizarnos de manera independiente de las Iglesias, de los gobiernos y todos los sectores patronales para poner en pie un gran movimiento de mujeres que termine definitivamente con la violencia y opresión que sufrimos.

Basta de violencia contra las mujeres!

—Cárcel a los violadores y a sus encubridores. Libertad a Romina Tejerina. Absolución definitiva de Eli Díaz

—Desmantelamiento de las redes de prostitución. Aparición con vida de todas las mujeres y niñas/os desaparecida/os. Recuperación de la identidad de los niñas/os nacidas/os en el cautiverio de la esclavitud sexual.

—Educación sexual para decidir, Anticoncepción gratuita para no abortar y Aborto legal para no morir.

—Separación de la iglesia del estado.

—No a la heterosexualidad obligatoria.

—No a los despidos y suspensiones.

—Trabajo en condiciones dignas con cobertura social y 82% móvil. Igual remuneración por igual trabajo.

—Abajo la violencia institucional contra las que luchan por sus tierras, sus viviendas y los derechos a la salud y la educación.

Agrupación de Mujeres

Pan y Rosas

PTS + Independientes

Nuestra página: http://www.panyrosasjujuy.blogspot.com/

Nuestro mail: panyrosasjujuy@gmail.com

RADIO ABIERTA - parte de prensa

Este 25 de noviembre, Día Internacional de Lucha Contra la Violencia hacia las Mujeres, invitamos a participar de una Radio Abierta a las 19hs en la peatonal Belgrano.
Nos pronunciamos contra toda forma de violencia ejercida sobre las mujeres como la violencia familiar, las muertes por cáncer de útero provocada por la contaminación de las mineras, las muertes por abortos clandestinos, las redes de trata, los salarios de miseria e inferiores al de los trabajadores hombres, la desocupación, las suspensiones y los despidos, etc. También exigimos cárcel a los violadores y a sus encubridores, la libertad a Romina Tejerina y la absolución definitiva de Eli Díaz El estado en su conjunto, los diferentes gobiernos, todos los sectores patronales y sus representantes políticos, las fuerzas represivas, la iglesia y los jueces son responsables y promotores de este estado de situación a lo largo de la historia. La explotación a la que nos somete este sistema tanto a hombres como mujeres, pero que se expresa de forma particular sobre las mujeres, es una manera de sometimiento sobre las/os trabajadores/as que intenta disciplinarnos para que no nos levantemos contra sus políticas y contra el sistema. La violencia hacia la mujer es una cuestión política.Convocamos a realizar una gran acción contra la violencia hacia las mujeres independiente de las Iglesias, los gobiernos y todos los sectores patronales.

Invitan: Plenario de Trabajadoras, Corriente del Pueblo, Pan y Rosas, Tupaj Katari, Avelino Bazán, Madres y Familiares de detenidos y desaparecidos.

PROYECTAMOS “TIERRA FRÍA” EN LA FACULTAD

En Jujuy nos sumamos al mes de acción contra la violencia hacia las mujeres

El jueves 20 realizamos un video debate en el marco de la campaña de acción contra la violencia hacia las mujeres que venimos desarrollando en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNJu.
Luego de ver la película “Tierra Fría”, junto a más de 20 mujeres estudiantes y trabajadoras, charlamos animadamente sobre los distintos tipo de violencia que sufrimos las mujeres. La primera en tomar la palabra fue una ex trabajadora de limpieza que se sintió muy reflejada con la historia de la película donde se mostraba la situación de la mujer trabajadora. Nos contó la lucha que dio en su lugar de trabajo organizando a sus compañeras contra los abusos de sus patrones y supervisores, lo que le costó su despido; reflejando las terribles condiciones de las mujeres trabajadoras que a pesar de tener una presidenta mujer el 54% están en negro, con un salario menor por el mismo trabajo que nuestros compañeros hombres, sin guarderías gratuitas ni licencias por maternidad.
También muchas mujeres denunciaron el rol de esta justicia de clase que actúa cuestionando a las víctimas de violencia como en el caso de Romina Tejerina, que está presa mientras su violador sigue libre, y a la que le tiembla el pulso a la hora de condenar a empresarios y poderosos como el violador de Eli Díaz.
Ante esto debatimos la necesidad de organizarnos para luchar por nuestros derechos. Algunas compañeras expresaron sus dudas de si esta lucha debía darse necesariamente organizadas políticamente. Desde Pan y Rosas planteamos que la salida no puede darse sólo de manera individual sino que es imprescindible que nos agrupemos y tomemos una posición política para dar una respuesta de fondo. También expresamos que son muchos los prejuicios que caen sobre la militancia política; prejuicios que tenemos derribar para poder enfrentar a este sistema que nos oprime.
Todas quedaron muy conmovidas y entusiasmadas luego del debate. Al finalizar desde Pan y Rosas llamamos a participar de la actividad que llevaremos adelante este 25 de Noviembre día de acción y lucha contra todo tipo de violencia hacia la mujer.

Volante VIDEO - DEBATE 20/11

Este es uno de los volantes que estaremos repartiendo para invitar al video - debate que será el cierre de las actividades en el marco del mes contra la violencia hacia las mujeres.

COMUNICADO DE PRENSA

“El caso de Eli Díaz muestra que la justicia ampara a los empresarios y condena a las mujeres”

(Pan y Rosas, 11/11/08)
Ante la reciente sentencia al violador de Elizabet Díaz, Arturo Benavidez, Sol Bajar, docente de la UBA y militante de la agrupación de mujeres Pan y Rosas, señaló: “hablamos de un poderoso empresario cordobés que durante casi 10 años sometió a Eli a sistemáticos abusos sexuales, hostigamientos y amenazas, aprovechándose de su situación de pobreza, de sus responsabilidades familiares y de su relación de dependencia como empleada doméstica de Benavidez, desde que tenía los 9 años”
“En 2006 Eli fue encontrada desvanecida en el baño de la casa donde trabajaba y ese mismo día la detuvieron en una cárcel de máxima seguridad, acusada de homicidio agravado por el vínculo, como una muestra más del silencio impuesto por la justicia y otras instituciones del Estado a las violaciones, los embarazos forzosos y la humillación de la que son víctimas miles de mujeres en nuestro país”, denunció Sol Bajar, quien prosiguió: “Por su valiente actitud y por la gran movilización que diversas organizaciones impulsamos en su apoyo, un jurado popular absolvió a Eli y su violador fue detenido y recientemente condenado a 8 años de prisión (...) Inusualmente, un patrón, sospechado de colaborar con la dictadura militar, que se creyó propietario hasta del cuerpo de una niña, estuvo en el banquillo de los acusados y una mujer joven, trabajadora y pobre se hizo oír como querellante, denunciando que `8 años de prisión contra 10 años de padecimientos y tortura, no son justicia´, como hizo Eli ante los medios de comunicación y la justicia”.
Al respecto, Sol Bajar denunció que “esta es la terrible situación que deben atravesar miles de mujeres, que habiendo sufrido las peores vejaciones son revictimizadas con reaccionarias leyes e instituciones, como la justicia y la policía, que nos obligan a demostrar, cada vez que hemos sido abusadas, que no provocamos la situación o que no la consentimos (...) Pero lo que también mostró este juicio es que el fundamento de la igualdad ante la ley es una irónica formalidad: pertenecer al círculo de las clases dominantes tiene sus privilegios, porque garantiza, entre otras cosas, la protección política y el amparo para los victimarios y esto tampoco es nuevo: mientras las víctimas son niñas, adolescentes, jóvenes trabajadoras y pobres, los imputados son, innumerables veces, funcionarios, comisarios y policías retirados, empresarios, patrones o hijos de éstos, que cuentan con el apoyo y complicidad de influyentes jueces y personalidades, como Benavidez, que fue defendido por el mismo abogado de Menem en la causa de Río Tercero".
Finalmente, Sol Bajar señaló: “El gobierno de Cristina Fernández, la Iglesia, el Estado y sus instituciones, son responsables de que estas condiciones se mantengan y reproduzcan diariamente sobre las vidas de las mujeres”, y agregó: "El caso de Eli muestra que la justicia ampara a los empresarios mientras condena a las mujeres, mucho más si son trabajadoras y pobres (...) La conquista de nuestras reivindicaciones no va a venir de la mano de estos sectores: sólo organizándonos y movilizándonos por nuestros derechos será posible acabar con tanta violencia y terminar con la revictimización que los tribunales de esta justicia para ricos hacen recaer sobre nosotras. Por eso este 25/11, Día internacional de lucha contra la violencia hacia las mujeres, llamamos a ser miles en las calles para arrancar la absolución definitiva de Eli Díaz, conquistar la libertad para Romina Tejerina y decir que no queremos una sola víctima más de la violencia contra las mujeres”

Pan y Rosas en el Frente OKTUBRE, elecciones a Centro de Estudiantes de la Facultad de Humanidades

El 13 y 14 votá Pan y Rosas en Oktubre
¡RECUPEREMOS EL CENTRO
para luchar por los derechos de las mujeres!

Quizás ya nos conocés, somos una agrupación de mujeres estudiantes de la facultad y trabajadoras que desde principios de este año venimos impulsando la lucha por nuestros derechos. Desde la Secretaría de Clase y Género del Centro de Estudiantes, nuestra agrupación impulsó diversas actividades: proyectamos el video “Nosotras” sobre el último Encuentro Nacional de Mujeres del cual hemos participado junto a más de 600 compañeras de Pan y Rosas de todo el país; también publicamos un boletín propio donde debatimos sobre las problemáticas de las mujeres en general y particularmente en Jujuy y nuestra facultad, que repartimos en todos los cursos; además venimos difundiendo mensualmente los suplementos que publicamos sobre trata y prostitución, aborto y maternidad, trabajo doméstico, docencia, entre otros; recientemente venimos impulsando la campaña en contra de toda forma de violencia hacia las mujeres, seguramente hayas visto los carteles arriba de los pizarrones.
Las mujeres somos mayoría en la facultad y muchas debemos trabajar para ayudar a nuestras familias y sostener nuestros estudios, pero la falta de bandas horarias de las materias nos lleva a optar entre estudiar o trabajar. Además si somos madres estudiar se hace más difícil ya que no contamos en la facultad con guarderías donde nuestros hijos/as puedan ser cuidados mientras cursamos. Estas son una algunas de las causas de deserción estudiantil en nuestra facultad. Sin embargo, la actual conducción del centro (Integración) y las agrupaciones del PJ (Liga, FUJ, Proyección, etc.) poco y nada hacen para pelear por nuestras reivindicaciones. Al igual que las autoridades de la facultad, reproducen este sistema machista que busca impedir que nos organicemos por nuestros derechos como mujeres y estudiantes. Su modelo de universidad se basa en la elitista Ley de Educación Superior, que plantea la privatización encubierta de la educación y busca restringir el acceso de los y las trabajadores/as y sectores populares a la universidad.
Por el contrario, nosotras pensamos que un verdadero centro de estudiantes además de proponerse construir un movimiento estudiantil autoorganizado, anticapitalista, independiente de las autoridades, del gobierno, los empresarios, que se una a los trabajadores/as y los sectores populares y enfrente los planes de privatización de la universidad, debe si o si luchar contra la opresión de las mujeres y por su emancipación.
La crisis ya llegó, abramos el debate
Queremos abrir el debate porque consideramos que frente a la crisis financiera internacional debemos prepararnos para enfrentar los ataques que los capitalistas van a intentar descargar sobre las espaldas de los y las trabajadores/as, con despidos y reducción del presupuesto educativo, etc. Y aunque mucho se hable en la Argentina del “siglo de las mujeres” sabemos que ni Cristina Fernández, ni la oposición patronal como Carrió y Michetti -todas ellas aliadas de la Iglesia, cómplice de la dictadura, y sectores empresariales- representan nuestros intereses. Por eso consideramos que nuestra lucha y organización debe ser independiente de todos estos sectores y que debemos ser miles la mujeres que alcemos nuestras voces para construir un movimiento imparable que luche por conquistar nuestros derechos!
En estas elecciones, desde Pan y Rosas te llamamos a apoyar y votar Oktubre porque es el ÚNICO frente que realmente se propone luchar por nuestros derechos de manera independiente de las autoridades de la facultad, el gobierno y las patronales.

Organicémonos por los derechos de las mujeres!

*Por guarderías gratuitas en la facultad para todas y todos las/os estudiantes con hijos/as.
*Bandas horarias para que ningún/a estudiante deje de estudiar.
*Becas para todas/os las/os estudiantes con hijos/as, que trabajen y que lo necesiten. Elegidas en asambleas y que le monto se ajuste a la inflación.



Impulsemos juntas una gran campaña en contra de la violencia hacia las mujeres!!
Desde Pan y Rosas exigimos la libertad a Romina Tejerina, la absolución definitiva de Eli Díaz, y cárcel a sus violadores. Luchamos por “Educación sexual para decidir, Anticonceptivos para no abortar y Aborto legal, seguro y gratuito para no morir”, por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución, por los derechos de todas las mujeres trabajadoras! Basta de violencia hacia las mujeres…
Seamos miles en las calles para construir un movimiento
imparable por nuestros derechos!!

Agrupación de mujeres
Pan y Rosas
(PTS + independientes)
No pedimos…exigimos el pan, pero también las rosas!
en el frente OKTUBRE

LA OTRA ROMINA (nota publicada en TribunaLibre del Diario El Tribuno de Jujuy 12/11/08)

En estos días esta llegando a su fin el juicio al empresario cordobés Arturo Benavídez (62) acusado de abusar sexualmente durante casi diez años de la joven Elizabeth Díaz en la localidad serrana de San Javier. Eli, como todos la conocen en su pueblo, trabajó como empleada doméstica desde los 9 nueve años para Benavidez con el objetivo de ayudar a mantener a su numerosa familia, y desde esa temprana edad sufrió los constantes abusos de su patrón que terminaron en un embarazo ocultado por la adolescente. Eli dio a luz en la soledad de un baño en la casa donde trabajaba y más tarde sería acusada de homicidio agravado por el vínculo.La noticia nos puede sonar conocida, evidentemente las similitudes, de las penurias que tuvo que sufrir Eli, con el caso de la sanpedreña Romina Tejerina son muchas, demasiadas. Las dos, jóvenes de escasos recursos abusadas sexualmente; ocultaron su embarazo de las miradas de una sociedad que pensaron no las comprendería; parieron en la soledad de un baño, sin auxilio médico, sin ningún tipo de contención; sin siquiera saber que estaban pariendo; las dos acusadas de homicidio agravado por el vínculo, sin que se tuviera en cuenta, siquiera, la pérdida de la conciencia de sus actos, que padecieron como resultado de las terribles condiciones a las que se vieron sometidas; las dos enfrentaron un juicio y tuvieron que soportar la investigación rigurosa de sus vidas, que se lleva adelante cada vez que una mujer se atreve a decir que fue abusada; la cual tuvo, en ambos casos, la finalidad de validar o no sus testimonios. Eli fue absuelta hace dos años por un Tribunal Popular de Villa Dolores que consideró que la adolescente no fue dueña de sus actos aquel 8 de febrero de 2006.Este fallo favorable-aunque aún no definitivo-se logró gracias a la movilización de todo un pueblo, organismos de derechos humanos y partidos de izquierda que se solidarizaron con el terrible caso de esta joven cordobesa, también Romina desde la cárcel le hizo llegar una nota deseándole "lo mejor, mucha fuerza y seguí adelante". Ese mismo año miles de mujeres de todo el país nos reuníamos en Jujuy en el XXI Encuentro Nacional de Mujeres para exigir la libertad inmediata de Romina Tejerina. Es que Romina fue condenada injustamente por una justicia que incluso puso en duda su violación porque salía a bailar, tomaba alcohol y usaba minifalda, como si estas fueran razones para justificar el abuso sexual de una mujer. También se le negó el estudio de ADN al bebé, prueba clave para comprobar la paternidad de su violador, Eduardo "Pocho" Vargas, que hoy camina libre por las calles de San Pedro mientras Romina pasa sus días en la Unidad Carcelaria N° 2 de San Salvador de Jujuy esperando se cumplan sus 14 años de condena. El juicio contra el empresario se inició el pasado 27 de octubre y terminará el próximo lunes cuando el juez de la Cámara Primera del Crimen de a conocer el veredicto. Arturo Benavídez enfrenta cargos de abuso deshonesto reiterado, abuso sexual con acceso carnal y lesiones leves; la pena para este tipo de delitos es de 6 a 15 años de prisión. Escandalosamente el fiscal a cargo de la causa Novillo Corvalán sólo pidió la pena de 8 años. Por su parte, los representantes de Eli, Felipe y Leticia Celli, exigieron al Tribunal una sentencia contundente haciendo hincapié en el daño psicológico que se le hizo a la víctima:" la asimetría entre ella y su victimario: Eli una nena y el hombre su patrón y vecino; la cantidad de años y de abusos sexuales con acceso carnal reiterado con un perjuicio psíquico del que todavía no tenemos dimensiones" explicó Leticia Celli, abogada del Centro de Profesionales por los Derechos Humanos(CeProDH) . Los abogados de Benavídez, Carlos Hairabedian, también representante del ex Presidente Carlos Menem en la causa de la voladura de la Fábrica Militar de Río Tercero, y Sebastián Becerra Ferrer, solicitaron la absolución del mismo al sostener que las relaciones entre el acusado y la menor fueron consentidas, alegato común entre los abusadores y coincidentemente el mismo que utilizó "Pocho" Vargas en su defensa después de ser señalado por Romina como su violador.
El caso de Eli resulta paradigmático porque en él se desnuda la cara más brutal de la opresión y explotación que sufren miles de mujeres bajo este sistema capitalista. Como señalamos, ella es una mujer joven, trabajadora y pobre, y su violador un patrón que se creyó con derecho a usar y decidir sobre su cuerpo, como si fuera una más de sus propiedades. Es que detrás de Romina y Eli se esconde la terrible situación que viven tantas mujeres en nuestro país, víctimas de la pobreza y la vulnerabilidad, que golpea en particular a niños y mujeres, castigadas por las políticas del Estado, sus instituciones y gobiernos. Así lo afirma Leticia Celli, al decir: "Esta justicia es para los ricos, las víctimas (más aún si son mujeres pobres) son las victimarias, mientras quienes debieran ser culpabilizados son beneficiados con el privilegio de la duda, no casualmente el 95% de los casos denunciados terminan sin condena!".Sabemos que nuestras reivindicaciones nunca fueron un regalo de los funcionarios o gobiernos de turno y por eso deben ser conquistadas a través de nuestra organización y movilización. Por eso las mujeres de Pan y Rosas seguiremos acompañando todas las instancias, organizadas y luchando para terminar con la impunidad de Benavidez y arrancar la absolución definitiva de Eli, a la par que seguimos exigiendo la libertad de Romina y la cárcel a su violador.

Llamamos a ser miles en las calles porque creemos que la impunidad es más abuso y violencia contra las victimas, y para exigir que no queremos una sola víctima más de la violencia contra las mujeres y terminar con la re victimización que la justicia de los ricos y poderosos, con el aval del gobierno, la Iglesia, el Estado y los partidos patronales, hacen recaer sobre nosotras.

Nosotras, mujeres docentes

Las mujeres somos mayoría en la educación, en Argentina representamos el 85% de los/as docentes. La feminización de la docencia se legitima en sus comienzos alrededor de concebir la identidad femenina como la de “madre educadora”. Este estereotipo que se establece y que nos asigna “aptitudes educadoras innatas” incide en como se valora nuestro labor, más como un “apostolado” que como un verdadero trabajo, encima mal remunerado y con consecuencias para nuestra salud, como disfonía, problemas de visión y postura, várices, entre otras tantas enfermedades laborales que muy pocas veces son reconocidas como tales.
A pesar de ser la gran mayoría de nuestro sector la distribución de género muestra que somos mayoría en el nivel inicial y primario, y que nuestra presencia va disminuyendo en los niveles superiores y a la hora de ocupar cargos jerárquicos, incluso en nuestros mismos sindicatos, donde se deberían representar los intereses de los trabajadores y trabajadoras de la educación, también los secretarios generales y los principales dirigentes son varones.
Además somos nosotras las que luego de largas jornadas laborales (que empiezan en las escuelas y terminan en nuestras casas corrigiendo trabajos, buscando materiales didácticos, preparando actos escolares, etc .) volvemos a nuestras casas y nos encargamos de cocinar, limpiar, planchar, etc. Porque en la mayoría de los casos este pesado trabajo doméstico no remunerado, “invisible”, recae sobre nuestras espaldas. Y si somos madres, se nos hace más difícil aún, porque en las escuelas no contamos con guarderías gratuitas para dejar a nuestros hijos/as mientras estamos trabajando.
Aunque hoy mucho se hable del “siglo de las mujeres” e incluso en nuestro país contemos con una presidenta mujer, es evidente que nuestros derechos como mujeres trabajadoras aún son pisoteados. Desde la Agrupación docentes jujeñ@s de base además de impulsar un programa antiburocrático, antipatronal y antigubernamental incluimos en nuestro programa la lucha por los derechos de la mujer, que impulsamos en común con la agrupación de mujeres Pan y Rosas. Porque consideramos que es necesario que como mujeres trabajadoras no naturalicemos estas problemáticas, que comencemos a abrir el debate y que juntas alcemos nuestras voces y seamos miles para crear un movimiento imparable por nuestros derechos!!

*Acercate y pedínos el suplemento “Señorita Maestra”, impulsado por la agrupación de mujeres Pan y Rosas, donde seguimos profundizando estos temas y más sobre las problemáticas de las mujeres docentes.

Capitalismo y Patriarcado ¡COMPLICES!

Aunque no existe ningún registro oficial, sólo teniendo en cuenta los datos proporcionados por los medios, tenemos que en lo que va del año al menos 132 mujeres fueron asesinadas en Argentina sólo por ser mujeres. Eso significa que, cada dos días, la violencia contra la mujer acaba con la vida de una de nosotras. Entre las víctimas, 22 eran niñas o adolescentes. Muchas, además, también fueron violadas. Sólo en la provincia de Buenos Aires, entre febrero y julio de este año, se registraron más de 7 mil denuncias al teléfono de atención a mujeres víctimas de la violencia. ¿Cuántos más son los casos que no llegan a denunciarse por temor a las represalias o por la certeza de que el pedido de auxilio no será escuchado por jueces y policías? “Me quiere matar.” Esa frase se escucha en las comisarías, en los centros de asistencia a la violencia y, muchas veces, se encuentra en los mensajes de texto de los celulares de las víctimas, cuando ya es demasiado tarde.

¿Excepción o norma?

Quizás porque mucha gente piensa que la violencia contra las mujeres es un problema del ámbito privado en el que no hay que meterse. Un mito que los medios, la policía y la justicia se encargan de alimentar, refiriéndose a estos asesinatos como “crímenes pasionales” o justificando al agresor por estar drogado o borracho, por estar “obsesionado” de amor por la víctima y otros argumentos más abominables, como el que a veces se escucha de que “a las mujeres les gusta que les peguen”. Tampoco son ingenuas las ideas que nos inculcan desde la Iglesia y la escuela sobre la familia: “la familia es lo primero”, “por los hijos hay que aguantar cualquier cosa”. Ideas que terminan sirviendo de argumento para culpabilizar a la propia víctima de su situación.
La realidad es que, en el mundo entero, mueren más mujeres de violencia que de cáncer.
La violencia contra las mujeres es tan normal y cotidiana, que hasta casi se hace invisible y salta a la vista sólo cuando ya es demasiado tarde y la víctima se transformó en cadáver. La violencia física, siempre está precedida por otras conductas de hostigamiento y violencia verbal y psicológica. Pero sobre todo, la violencia contra las mujeres siempre es la “gota que rebalsa el vaso” de una brutal violencia que se ejerce de muchas maneras y cotidiamente. Las mujeres son víctimas de múltiples acciones que limitan o restringen su libertad y autonomía; son objeto de la dominación, que se mantiene a través de coacciones, abusos, imposiciones y controles.

Los capitalistas, preocupados…

El problema de la violencia contra las mujeres ya está alarmando a gobiernos y empresarios. No se trata de una repentina preocupación por nuestras vidas, sino un frío cálculo de pérdidas y ganancias: uno de cada cinco días laborales que pierden las mujeres por razones de salud está relacionado con la violencia. Bajo el cínico título de “El costo de la violencia doméstica: una sangría para las economías de la región”, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) alerta sobre los millones de dólares que se gastan en salud, justicia y policía y en los que se pierden por la baja de la productividad de las víctimas. Este informe no dice nada, sin embargo, acerca de que las 225 personas más ricas del mundo acumulan lo mismo que poseen los 2.500 millones más pobres. Nada dicen, tampoco, acerca de que esas 225 personas son hombres, mientras las mujeres representan el 70% de quienes viven con menos de un dólar diario. Nada dicen de que en el sistema capitalista, por poner sólo un ejemplo, mientras se gastan 780 mil millones de dólares en armamento, sólo se invierten 12 mil millones en salud reproductiva. ¿Eso no es violencia?
Los capitalistas que parecen preocupados por la violencia contra las mujeres no pueden decir, sin embargo, dónde radica la raíz fundamental de este flagelo: que su propiedad privada se defiende a través de la violencia institucionalizada de las Fuerzas Armadas y represivas y que en eso radica la esencia del Estado capitalista, en pura violencia ejercida por una minoría de parásitos contra millones de explotados y oprimidos. Siempre que la clase trabajadora y el pueblo pobre ataquen los intereses del capital y, más profundamente, la propiedad burguesa, deberán enfrentarse con las fuerzas armadas por esa clase dominante en resguardo de sus intereses. Así lo vemos cada vez que una huelga amenaza los intereses de los patrones, cada vez que las trabajadoras y trabajadores toman una fábrica para reclamar sus derechos, cuando las familias sin trabajo cortan una ruta… Mujeres estranguladas, golpeadas, picaneadas, asesinadas con balazos de escopeta, cuchillazos... los más aberrantes delitos reunidos bajo la también aberrante calificación de “crímenes pasionales” con que se intenta invisibilizar que de lo que se trata es de la más mortífera violencia de género, el último y cruel eslabón de una larga cadena de violencias “permitidas” que este sistema genera, legitima, reproduce y naturaliza.

Proyectamos el Video NOSOTRAS sobre el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres

El sábado 27 de septiembre proyectamos en la casa cultural “Obreros del Mundo” el video “Nosotras”. Luego de ver la película, junto a jóvenes mujeres estudiantes y trabajadoras charlamos animadamente acerca de muchas de las problemáticas que sufrimos las mujeres. Hablamos sobre lo difícil que es acceder a los métodos anticonceptivos en la provincia, sobre la problemática del aborto y las distintas visiones que hay al respecto de su legalización, sobre la violencia doméstica y como esta realidad nos afecta. Una trabajadora docente destacó, que le pareció muy interesante escuchar los relatos de las mujeres de Mafissa, y lo importante de que nos organicemos junto a los compañeros hombres. También muchas compañeras preguntaron sobre como pudieron los trabajadores de Zanon poner a funcionar la fábrica, y destacamos lo necesario de defender conquistas tan importantes como ésta ante los ataques de los patrones y el gobierno.
Al finalizar, presentamos un boletín que realizamos con las compañeras estudiantes de Pan y Rosas y que comenzamos a difundir en la universidad, y el último suplemento de Pan y Rosas sobre las mujeres docentes. Invitamos a leerlos y seguir difundiéndolos entre nuestras amigas, familias, compañeras de curso y trabajo. Además propusimos realizar una gran actividad para el 25 de noviembre, día de lucha contra la violencia hacia las mujeres.

Rebelión en el Ingenio El Tabacal. Hablan las mujeres combativas.

*Pan y Rosas Salta

A raíz del conflicto ocurrido en el Ingenio San Martin del Tabacal ubicado en la localidad de Hipólito Yrigoyen, dpto de Orán – Salta, viajamos a solidarizarnos y entrevistamos con un grupo de mujeres. Ellas, participaron con firmeza codo a codo junto a sus esposos y padres, reclamando un aumento de los salarios de pobreza que paga el ingenio. Estas jóvenes montaron guardia durante los días que duró el conflicto y se enfrentaron, junto a otras mujeres, a los atropellos y el autoritarismo de las autoridades y sus patotas. Aquí nos cuentan, cómo mucha gente fue llevada engañada hasta la fábrica para aplastar la lucha y dividir a los trabajadores: “La gente que encabezaba la marcha era gente (...) que trabajaba en la empresa y gente pagada que nada que ver con al empresa,(...) a la gente la han traído engañada. Ellos no sabían (...) les habían dicho 'vamos a ir a rezar, se va a hacer un misa, va a ser algo pacífico, pero cuando llegaron ahí se han dado con que no era lo que ellos decían. Uno a misa no va a rezar con palos y piedras...'. 'Cuando nosotras nos pusimos a rezar era impresionante (...) como nos decían: recen, recen a ver si su Dios las salva cuando las matemos”.



Entrevista:

PyR: ¿Ustedes tienen familiares adentro del ingenio, mantuvieron contacto con ellos durante los días que duró la toma?

A: -Yo tengo a mis tíos, a todos mis tíos los tengo adentro (...), a mi papá, a mi hermano y a mi cuñado. Mi papá tiene 62 años y más de 40 años de trabajo, imagínate (...) Le decíamos que se vaya a descansar y él decía que no se iba a retirar, que el se quería jubilar dignamente (...) que no iba a salir con una mano adelante y otra atrás, que iba a pelear hasta lo último ahí adentro y nadie podía venir a sacarlo así por así de ahí.

B:-Habían padres que salían (...) se despedían de sus hijas y les decían: 'Chau te quiero mucho, no se si te voy a volver a ver' y se volvían a meter adentro de la fábrica.

C:-Uno no sabe cuánto duele, lo feo que es que un padre (...) se despida. Ellos estaban dispuestos a todo, a morir por su trabajo (...).

PyR: ¿Sufrieron algún tipo de persecución, amenaza o intimidaciones de algún tipo?

A:- A mi hermano lo llamaron por teléfono y el dijeron “tené cuidado con tu hermana, más vale que la cuides” (...) ahora nos sentimos perseguidas, con miedo.

B: -A una de las chicas, que no está acá, la llamaron por teléfono para amenazar a su hijo, el chiquito tiene 6 años, y la llamaron (...) diciendo que lo iban a matar si seguía en esto.

C:-Encima el sr. Jakúlica (Gerente de Recursos Humanos) nos dice: 'pónganse a analizar y a pensar quien está de lado de la ley.

A:-Yo le dije, la ley hoy en día está hecha para la gente rica y no para la pobre, para los que pueden pagar. Ud. puede comprara abogados, puede comprar jueces (..). Y el me empujó y me amenazó, y me dijo que me fije con quien estaba hablando.

PyR: ¿Hubo en algún momento alguna situación de violencia física hacia ustedes?

A:-(...) como no dejaban entrar a la gente querían meterse con tractores 'les pasemos los tractores por adelante' decían entre ellos.

B.-(…)Jakúlica, él les decía que...les hacía señas con el brazo de que vengan y avancen.

C:-Incluso se acercó a golpearnos también para abrir los portones (...), se golpeo a una mujer embarazada. Había una mujer embarazada ahí, a ellos no les importó nada, no les importó venir a golpearnos con palos y piedras.

PYR: ¿Uds siempre van a acompañar a sus familiares en la lucha?

A:- Por supuesto.

B:-(...) hemos comenzado (...) todos juntos y juntos vamos a terminar.

Telarañas de impunidad

*Soledad, estudiante de Cominicación Social

“Ultrajada cuna jujeña (todos sabemos pero nos negamos a hablar)” es un libro escrito por María Jamarlli, estudiante de abogacía de una universidad católica de Jujuy recientemente publicado en la provincia. En él expone lo que se denomina “Trata de Personas” en la provincia, un negocio que recauda millones de dólares por año gracias a las redes de prostitución, el tráfico de personas y el trabajo esclavo.
La explotación sexual, secuestro, tortura física y mental es una realidad que no se puede ocultar debido a los testimonios de las victimas, familiares y diversas organizaciones que se animan a denunciar el infierno que padecen cientos de mujeres.
Si bien coincidimos con la autora de que la trata es una de las máximas degradaciones que viven los que menos tienen, las mujeres pobres y las inmigrantes, obligadas a prostituirse, a permanecer a fuerza de amenazas y que acceden a estos negocios engañadas, no coincidimos en que una de las causas sea una supuesta idiosincrasia de la población, éste será un postulado que recorrerá la mayor parte del libro: “basta de ultraje a nuestra cuna, basta de la quietud que siempre nos caracterizó, basta de confiar en todos, nuestra naturaleza nos hizo llegar a esta situación” o, como se puede ver en el decálogo escrito por un profesor de la misma universidad: “ser abiertos, cordiales, francos, atentos, solo ha servido para que Jujuy, sea hoy, en la Nación, uno de los centros principales de víctimas de la desaparición, tráfico de personas…”. Creemos que las verdaderas causas de este negocio no es el “exceso de confianza” de la población jujeña o el accionar de unos cuantos “rufianes” aislados, como menciona Jamarlli, sino las ansias de lucro de los explotadores que nunca tiene límites, que como mafia organizada goza de toda impunidad y cuenta con cómplices a policías, funcionarios del gobierno y empresarios. Estos participan de las jugosas ganancias que cada mujer representa para ellos: unos diez mil o quince mil pesos por mes.
El libro reconoce a personas con alto riesgo de caer en la Trata a “mujeres audaces en la vida”, aquellas “dispuestas a correr altos riesgos”, argumento que sólo sirve para culpabilizar a las víctimas, como si la vida de esas mujeres fuera solo un juego. Evidentemente es así para la Secretaria de Derechos Humanos de la Provincia, Elizabeth Eisemberg, que en un reportaje a un diario local manifestó: “la información publicada en el libro (…) es totalmente errónea ya que no coincide con las cifras oficiales de la Policía de la Provincia que son sensiblemente menores”[1] y agrega que la mayoría de las personas reportadas como desaparecidas o fugados terminan regresando a su hogar. Eisemberg no solo parece desconocer que la provincia es una de las “mayores proveedoras de mujeres para la explotación sexual”[2] y que forma parte de la “triple frontera” que sirve como circuito o ruta para el traslado clandestino de extranjeros, mujeres, niñas y niños, para su explotación, sino que propone además recurrir a los informes elaborados por la Policía, es decir acudir a una de las instituciones que encubre y retrasa las investigaciones, como lo denunciaron la mamá de Marita Verón, la joven tucumana que se encuentra desaparecida, o los familiares de Florencia Penacchi (también desaparecida) y que además cuenta en sus filas con miles de implicados en las redes de trata. La declaración de la Secretaria de DDHH es también un intento de desalentar a que las familias denuncien esas desapariciones creando en la sociedad una sensación de que cuando se denuncia un caso de desaparición en realidad se trata una adolescente descontenta que se fuga.
El libro también hace mención de los avisos clasificados aparecidos en los diarios El Tribuno y El Pregón de Jujuy, en donde nunca faltan anuncios solicitando “señoritas” para trabajar en lugares alejados, con altos salarios, cumpliendo el rol de intermediarios entre las mujeres y sus explotadores. Los medios de comunicación muestran la prostitución y la trata 'forzada' como algo intolerable y paralelamente, la incentivan y propagandizan, al mostrar a las mujeres como mercancías, como objetos sexuales y al ofrecer servicios de acompañantes, es decir mujeres en situación de prostitución. Los grandes medios de comunicación como cómplices del negocio de la explotación sexual obtienen altos dividendos.
La argentina cuenta con 500 casos de desaparición y secuestro. Durante el gobierno de Cristina K la trata y la explotación aumentaron y se descubrieron talleres clandestinos en donde familias inmigrantes trabajan en condiciones de esclavitud.
Para la autora del libro la solución sería “educar tanto a los que están a cargo del poder de policía, como a los responsables de políticas públicas dentro de los organismos del Estado (…) es necesaria mayor voluntad para proteger a las víctimas”. El ya nombrado decálogo propone “estudiar, practicar algún deporte (…) y algún sistema de defensa personal eficaz, incluyendo el uso de armas cortas de fuego y blancas (…) y orar, siempre, fervorosamente al Creador, para pedirle que nunca haya necesidad de usarlas.”
Sin embargo, nada podemos esperar las mujeres de este Estado que permite que los explotadores se enriquezcan a costa de la venta de mujeres pobres, ni de las leyes que definen a la Trata como delito sólo si la victima mayor de 18 años demuestra que ha sido secuestrada, amenazada o extorsionada. Mucho menos de la iglesia cómplice de la dictadura genocida que defiende a curas violadores de niños y niñas.
Las mujeres en las calles, en los lugares de trabajo y en las facultades debemos exigir el desmantelamiento de las redes de tráfico de personas.
¡Aparición con vida de todas las mujeres y niñas desaparecidas!
¡Juicio y castigo a los proxenetas y todos los implicados en este aberrante negocio!!
¡Exijamos que se vete la ley promulgada por el congreso que cuestiona a las víctimas y encubre a proxenetas y tratantes!
¡Basta que los medios de comunicación incluyan anuncios publicitarios y otras formas de difusión de la prostitución!
Que las mujeres en situación de prostitución, tengan el pleno acceso a la salud y la educación y el derecho a autoorganizarse por sus demandas, pero también que todas tengan la opción de tener un trabajo genuino con un salario equivalente a la canasta familiar.
Esta lucha no debe estar separada de la lucha contra el trabajo asalariado, por una sociedad liberada de todo tipo de explotación y opresión que somete fuertemente a las mujeres trabajadoras.


-------------------------------------------------------------------------------------------------[1] El Tribuno de Jujuy 3/5/08.
[2] Entrevista a Mercedes Asorati en el suplemento “Las 12”.

XXIII Encuentro Nacional de Mujeres: Lo que necesitamos es organizarnos YA!

*Yanina, estudiante secundaria

Los Encuentros Nacionales de Mujeres se desarrollan en Argentina desde hace 23 años. En esta oportunidad el lugar elegido fue Neuquén, tierra de Teresa Rodríguez[1], de las enormes luchas docentes, de Carlos Fuentealba y de la fábrica Zanón recuperada tras la crisis del 2001 por obreros y obreras que vienen gestionándola sin patrones hace 7 años.
Fue este el lugar, donde miles de mujeres de todo el país nos reunimos una vez más para debatir ideas, intercambiar experiencias y prepararnos para seguir la lucha por nuestros derechos. En los talleres debatimos sobre violencia, desocupación, el derecho al aborto, trata, feminismo, adolescencia, los derechos de las trabajadoras, el hambre y demás temas, donde las mujeres somos las que sufrimos la carga más pesada.
Por primera vez se realiza un Encuentro con una mujer ocupando la presidencia del país, en el contexto de una crisis política desatada entre el gobierno k y las patronales agrarias. Este Encuentro no se mostró indiferente ante esta situación, como quedó reflejado en el acto de apertura en el que no se pudo acordar un documento único donde se vean representadas todas las posiciones frente a esta crisis, ya que el PCR pretendió imponer, incluso agrediendo a aquellas que teníamos una posición diferente, uno que exponía su posición de apoyo a la oligarquía agraria entregando el Encuentro a las patronales que explotan a mujeres, niños y niñas, trabajadores/as del campo.

Uno de los momentos más importantes del Encuentro fue el acto realizado en Zanón, en donde resisten trabajadoras y trabajadores para mantener el control obrero de la fábrica. Hasta allí fuimos cientos de mujeres de todo el país, para defender junto a ellos esta gran conquista que muestra como los trabajadores/as pueden producir sin necesidad de ningún patrón ni jefe que se enriquezca a costa de nuestro trabajo. Fue en este emotivo acto donde las trabajadoras, apoyadas por sus compañeros, se pronunciaron por una posición independiente del gobierno y las patronales del campo, ya que ni Cristina Fernández, ni la oposición derechista y clerical, representan nuestros intereses, los de millones de jóvenes, estudiantes, mujeres trabajadoras del campo y la ciudad. Nosotras, al igual que las obreras/os de Zanón, pensamos que la lucha por los derechos de las mujeres y hombres trabajadores debe darse de manera independiente de estos dos bandos.

Esta es la primera vez que participo de un Encuentro, mi expectativa era llegar y participar de los talleres, en los cuales podamos definir un plan de lucha, para llevarlo adelante en nuestras provincias y que esta instancia no quede solo como un “intercambio de experiencias”. Como parte de la agrupación Pan y Rosas considero que lo que necesitamos las mujeres es organizarnos ya! Para salir a pelear por nuestros derechos, con pintadas, actividades callejeras y artísticas, charlas, ciclos de cine, etc.

¡Que seamos muchas más las que exijamos nuestro derecho al Pan
pero también a las Rosas!

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[1] Empleada doméstica neuquina, asesinada por la Gendarmería en una movilización de desocupados.

¿EL SIGLO DE LAS MUJERES?

*Constanza y Josefina, estudiantes de Antropología

Ya pasaron 9 meses desde la asunción como presidenta de Cristina Fernández, y a pesar de que la primera mandataria del país en su campaña electoral se refirió a este siglo como “el siglo de las mujeres”, porque incluso hoy contamos con ocho mujeres presidentas en el mundo, deberíamos preguntarnos: es realmente así? Veamos…

Mujeres trabajadoras, esclavas asalariadas

En Argentina a partir de la década del `80 las mujeres ingresaron masivamente al mercado de trabajo, esta situación se incrementó en los `90 debido a las privatizaciones que dejaron sin trabajo a los hombres jefes de hogar, obligando a las mujeres a participar del mercado laboral para mantener a sus familias. Los índices actuales muestran que el 54% de las mujeres que trabajan en la Argentina lo hacen en negro: sin obras sociales, aportes jubilatorios, excluidas de alguna mejora salarial y expuestas en la mayoría de los casos a horas extenuantes de trabajo en condiciones esclavizantes sin siquiera el derecho al reclamo, además de sufrir el acoso sexual de sus patrones y la discriminación. En nuestra provincia, solo por poner un ejemplo, las trabajadoras tabacaleras, comienzan a trabajar desde temprana edad en la selección de las hojas de tabaco, en galpones cerrados y con poca luz, con extenuantes jornadas laborales, expuestas a enfermedades provocadas por las mismas condiciones de trabajo, y con salarios que apenas les permiten sobrevivir a ellas y a sus familias.
Por otro lado las trabajadoras en blanco cobran un 30% menos que los hombres. Las mujeres son empleadas principalmente en sectores que implican menor calificación técnica y/o profesional. Pero cuando salimos a pelear por nuestros derechos como lo hicieron los trabajadores del ingenio “El Tabacal”, en la provincia de Salta, junto a sus valientes esposas, hermanas, madres e hijas o las mujeres y hombres desocupados de La Quiaca este gobierno solo tiene palos para nosotras/os.
Y como si esto fuera poco, cuando volvemos a nuestros hogares, somos las mujeres las que mayoritariamente nos encargamos de hacer las pesadas labores domésticas, como cocinar, limpiar, planchar,etc, tareas que nos consumen mucha energía y horas de nuestra vida. Es el “trabajo invisible” que nadie ve ni reconoce, pero que permite que toda la familia pueda estar alimentada y saludable para seguir con sus tareas. Es por eso que nosotras decimos que las mujeres sufrimos una doble explotación, por esta doble jornada laboral que recae en nuestras espaldas.
Pero cuando las mujeres no conseguimos trabajo, y no podemos alimentarnos a nosotras mismas ni a nuestras familias, muchas veces caemos engañadas u obligadas por las mismas condiciones económicas extremas de nuestras vidas en las redes de prostitución, recordemos que nuestra provincia es uno de los lugares de mayor tráfico de mujeres y niños para estos fines, muchas veces “reclutando” esta mano esclava directamente a través del secuestro. Ante esta inocultable realidad de cientos de mujeres que son sometidas o secuestradas por las redes de prostitución fue este gobierno, a través del congreso con mayoría kirchnerista en su momento, el que sanciona la Ley contra la Trata. Pero esta medida esta lejos de solucionar este grave problema, esta reciente ley es ampliamente cuestionada por re victimizar a las victimas de este aberrante delito y encubrir el millonario negocio de venta y esclavización de personas (ampliamos este debate en la nota “Ultrajada cuna jujeña“).
Mientras tanto los sectores patronales del campo y el gobierno siguen en puja negociando como quedarse con parte de la “caja grande” del estado. Por un lado, desde la oposición patronal, encontramos muchas figuras femeninas como la devota Elisa Carrió que promueve la reconciliación con los genocidas y es acérrima opositora de la despenalización del aborto. Junto a ella Miccheti, Stolbizer apoyan a los empresarios ruralistas que no están dispuestos a largar un solo peso de su alta rentabilidad. Por el otro, Cristina y sus funcionarios se llenan la boca hablando de “redistribuir la riqueza” pero paga la deuda, como recientemente lo hizo al Club de París, y subsidia a sus empresarios amigos mientras los salarios y jubilaciones se deterioran por la inflación , a los desocupados les mantiene los planes congelados en $150 y la salud y educación se caen a pedazos. Aunque desde los medios de comunicación nos hagan creer que debemos apoyar a un bando o al otro, pensamos como mujeres jóvenes y estudiantes que junto a las trabajadoras debemos posicionarnos de manera independiente de estos dos sectores que nada tienen que ver con nuestros intereses. La única salida verdadera es redoblar la lucha por nuestros derechos de forma totalmente independiente del gobierno, del Estado y los partidos patronales que sostienen y legitiman este sistema de explotación y opresión que condena doblemente a millones de mujeres.

- Basta de preKarización! Contra la desocupación! Igual salario por igual trabajo! Salario igual a la canasta familiar!

- Luchemos por los derechos de todas las mujeres trabajadoras!

Tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpos!

En nuestra provincia, al igual que en el resto del país, la educación sexual que debería dictarse en los colegios es nula o insuficiente y cuando necesitamos acceder a algún método anticonceptivo son pocas las salitas u hospitales que hoy nos brindan este servicio. Uno de los ejemplos más claros de esta situación es el de una joven de San Pedro, de solo17 años, que después de haber sido violada le negaron la “pastilla del día después” que está prevista para estos casos según el Programa de Salud Sexual y Reproductiva. La omisión de los médicos coincidió con la campaña en contra de esta píldora que llevaba a cabo el obispo Marcelo Palentini alegando que era un “atentado a la vida” y también la senadora Liliana Fellner (PJ) que se pronunciaba en contra de la distribución de la pastilla opinando que es un método abortivo, incluso en contra de lo que dice la Organización Mundial de la Salud.
Que el Estado haga poco y nada acerca de la salud sexual de las mujeres nos obliga a someternos en caso de embarazos no deseados a prácticas que ponen en riesgo nuestras vidas, el aborto clandestino es una de las mayores causas de mortalidad materna en la provincia.
Incluso

cuando una mujer pobre es violada y por falta de recursos económicos, miedos y prejuicios que esta sociedad patriarcal nos impone, debe ocultar su embarazo y llegar a situaciones extremas como es el caso de la joven san pedreña Romina Tejerina , a quien esta “justicia K” condenó mientras deja libre a su violador. Hace pocos meses la Corte Suprema, parte de esta misma justicia supuestamente progre, de la mano de la jueza Carmen Argibay ratificó la condena a Romina el mismo día que permitió al genocida Patti asumir su banca como diputado.
Sin embargo nada de esto parece importarle a Cristina que a pocos días de iniciada su gestión nombra como ministra de salud a la Lic. Graciela Ocaña quien afirmó que el aborto es “un tema de política criminal”, asegurándose así mejorar sus relaciones con la iglesia cómplice de la dictadura genocida y que tiene en su haber un largo historial de opresión a las mujeres. Es que mientra algunos grupos católicos aseguran estar “a favor de la vida“, se olvidan que son 500 las mujeres que mueren al año solo en Argentina a causa de los abortos clandestinos. Estar en contra de la despenalización del aborto es estar a favor del aborto clandestino y sus consecuencias.
Sabemos que el debate alrededor de la legalización del aborto es un tema delicado y que genera mucha polémica en la sociedad, en particular en nuestra provincia. Aquí el rol de la iglesia y los medios de comunicación son influencias importantes para restringir el debate y presentar la despenalización del aborto como algo terrible o impensable, cuando no un tema tabú. Nosotras no queremos cerrar los ojos ante la inevitable realidad de que son cientos de mujeres las que lo practican en condiciones aberrantes poniendo en juego sus propias vidas. Entendemos y respetamos a aquellas que deciden no acceder a un aborto por creencias personales, pero consideramos que aquellas mujeres que SI desean acceder a esta practica, realidad innegable en nuestra provincia, deberían también ser respetadas y sobretodo protegidas por un estado que al mantener ilegal esta práctica no asegura las mínimas condiciones de salubridad. Abramos el debate, para poder reflexionar sobre esta realidad que nos toca tan de cerca.
Nosotras pensamos que el derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo es un derecho elemental para cualquier mujer. Por eso desde Pan y Rosas, y en especial este 28 de septiembre, día de lucha por la despenalización del aborto en América latina y el Caribe, exigimos:

-Libertad inmediata para Romina Tejerina! Cárcel a su violador!

-Ni una muerte más por abortos clandestinos: Educación sexual para decidir! Anticonceptivos para no abortar! Y aborto legal, seguro y gratuito para no morir!

Y qué nos queda a nosotras como mujeres estudiantes?

En la universidad las mujeres estudiantes parece que deberíamos decidir entre trabajar y estudiar porque la escasa oferta horaria de las materias a cursar nos dificulta llevar adelante ambas tareas. Pero bien sabemos que el hecho de trabajar la mayoría de las veces no es una elección, sino una necesidad para poder costear no solo nuestros estudios sino nuestras necesidades y las de nuestras familias, encima somos la mujeres jóvenes las que en una provincia tan pobre y donde abunda la desocupación debemos aceptar trabajos precarizados y con sueldos muy bajos. Y si además somos madres, estudiar resulta aún mas difícil, porque debemos acudir a alguna familiar u amigo que cuide de nuestros hijos, o llevarlos a las aulas para poder seguir cursando, esta es una de las tantas causas de deserción estudiantil en nuestra facultad. Por eso desde Pan y Rosas exigimos al gobierno de nuestra universidad mayor oferta horaria de cursado, guarderías gratuitas en todas las facultades, becas para todas aquellas que lo necesiten, para que las mujeres estudiantes, trabajadoras y/o madres puedan seguir estudiando!

- Luchemos por nuestros derechos!!

Algunas organizaciones y medios plantean que hay que apoyar a Cristina porque es mujer, pero nosotras pensamos que no todas las mujeres somos iguales ni tenemos los mismos intereses, como vimos algunas mujeres son oprimidas y explotadas y otras son explotadoras. El gobierno de Cristina Fernández ha dejado bien claro que es una traba o incluso un retroceso en la pelea por nuestros derechos. En Jujuy de la mano del “gobernador K” Barrionuevo y sus secuaces, hombres y mujeres, la situación no es muy distinta. Aquí donde es moneda corriente la explotación esclavizante a las mujeres del tabaco, de los ingenios, donde la desocupación abunda y la inflación carcome nuestros salarios, aquí donde se multiplican las muertes por abortos clandestinos, donde el cáncer de útero se desparrama de manera alarmante por la contaminación minera, en la tierra ruta de mujeres y niños vendidos para su explotación sexual, aquí donde la violencia familiar está presente en muchas de nuestras casas, donde nos obligan a seguir un estereotipo femenino como único camino posible, donde nos quieren hacer creer que por el mero hecho de ser mujeres nos pueden discriminar, maltratar, y hacernos callar…nosotras decimos bien alto:

Basta de maltrato, opresión y explotación hacia las mujeres trabajadoras, amas de casa, desocupadas, jóvenes y estudiantes! !

Seamos miles de mujeres para crear un movimiento imparable
por nuestros derechos!!

¿POR QUÉ PAN Y ROSAS?

*Andrea estudiante de Letras

En 1912 trabajadoras textiles de Lawrence, Massachusetts (EE.UU.) salieron a luchar por una jornada laboral reducida, aumento de salarios y reconocimiento de los sindicatos. El 10 de enero más de mil trabajadoras llaman a huelga. La primer medida que se toma, además de recaudar un fondo de huelga, es el método del piquete masivo alrededor de las fábricas: se resolvió formar una línea infinita alrededor de los establecimientos, que se mantenía las 24 horas y se movía constantemente, haciendo imposible, a los carneros[1]y la policía, entrar a la fábrica, también instalan guarderías y comedores comunitarios para los hijos/as de las obreras (medidas que tenían como finalidad facilitar la participación de las mujeres en la lucha). Al mismo tiempo realizaban encuentros sólo de mujeres, necesarios para avanzar en combatir el machismo que reinaba incluso entre los obreros activistas y la organización Industrial Workers of the World (IWW), se inauguran reuniones de niños/as para discutir por qué sus madres y sus padres se encuentran en huelga. Luego de varios días de lucha se decide enviar a los niños a otras ciudades, donde familias que se habían solidarizado con la lucha los albergarían. En un primer tren parten 120 niños que regresarían a sus hogares al finalizar la lucha; en el momento en que se disponía a salir un segundo tren la policía reprime a los niños y a las mujeres que los acompañan. Este suceso llega a los diarios nacionales y al Congreso.
La gran difusión y la firmeza de las mujeres que mantenían la huelga al grito de “Queremos el Pan, pero también queremos las Rosas”, sintetizando en esta consigna sus demandas por aumento de salario y por mejores condiciones de vida, hicieron ceder a los patrones, temerosos de tener que enfrentarse nuevamente a mujeres iracundas, y aceptar la reducción de la jornada laboral y el aumento de los salarios.

“(…) El levantamiento de las mujeres significa el levantamiento de la humanidad. / Ya basta del agobio del trabajo y del holgazán: diez que trabajan para que uno repose / ¡Queremos compartir las glorias de la vida: pan y rosas, pan y rosas!”
James Oppenheim
Pan y Rosas, 1911

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[1] Trabajadores que traicionan la lucha.

¿Quiénes somos?

*Andrea, estudiante de Letras

Pan y Rosas se puso en pie a nivel nacional en Octubre del 2003 en el XVIII° Encuentro Nacional de Mujeres (ENM) de Rosario; nuestra agrupación está conformada por mujeres militantes del Partido de Trabajadores Socialistas (PTS), estudiantes y trabajadoras independientes. Desde ese entonces hemos participado e impulsado diversas acciones y actividades que junto a distintas organizaciones, partidos de izquierda y mujeres independientes llevamos adelante por la conquista de nuestros derechos. También hemos apoyado activamente numerosas luchas de trabajadoras/es (estuvimos junto a las obreras de Brukman[1] para que recuperen su fábrica, en la lucha de las trabajadoras y trabajadores del subte por la jornada laboral de 6 horas y también peleamos junto a las obreras y obreros de Zanón (FASINPAT) por la expropiación definitiva bajo control de sus trabajadores y trabajadoras). Además contamos con diversas publicaciones propias: libros, artículos, videos, suplementos mensuales, etc., para contribuir en el análisis de las problemáticas de la mujer desde una perspectiva marxista, buscando una solución de fondo a los problemas de la sociedad actual.El desafío que tomamos en nuestras manos es el de construir una gran agrupación de mujeres trabajadoras, desocupadas, amas de casa, profesionales, jóvenes y estudiantes, que pelee por la emancipación de las mujeres de toda opresión, desde una perspectiva anticapitalista, clasista y revolucionaria, ya que el capitalismo es un sistema que se basa en la explotación y la opresión de millones de individuos para beneficio de unos pocos. Por esto consideramos que: “sólo la revolución social encabezada por millones de trabajadoras y trabajadores en alianza con el pueblo pobre y todos los sectores oprimidos por este sistema, que acabe con las cadenas del capital, puede sentar las bases para la emancipación de las mujeres“[2]. Creemos que mientras luchamos por un sistema en donde no existan la explotación ni la opresión es un deber irrenunciable impulsar las luchas y movilizaciones de las mujeres para arrancarle a este gobierno mejores condiciones de vida y los derechos mas elementales, en alianza con todas y todos los que luchen por estos derechos, manteniendo nuestra independencia del estado, la iglesia y los partidos patronales.

En Jujuy, como lo venimos haciendo en Tucumán, Córdoba, Neuquén, Buenos Aires, y recientemente en Salta, entre otros lugares, impulsamos diversas actividades como Pan y Rosas. En nuestra provincia participamos del ENM en Mendoza junto a las esposas de trabajadores de Aceros Zapla , realizamos junto a una trabajadora médica de Ledesma una charla sobre la salud sexual de las mujeres en la provincia, apoyamos la lucha de las trabajadoras/es municipales exigiendo su blanqueo en el 2006, etc. Nuevamente en mayo del 2008 un grupo de estudiantes de la Facultad de Humanidades y trabajadoras iniciamos reuniones periódicas para discutir la realidad de las mujeres a nivel nacional y provincial y conocer las valientes luchas que dieron tantas mujeres a lo largo de la historia y pensar qué podemos hacer nosotras para seguir levantando las banderas por la pelea de nuestros derechos. Una de las primeras actividades que impulsamos fue nuestra participación en el ENM que se realizó en Neuquén; para ello llevamos adelante diversas actividades que tenían como objetivo recaudar el dinero para el viaje y a la par seguimos fortaleciendo nuestras discusiones para sentar nuestra posición frente a las decenas de mujeres que participan todos los años en los talleres de los encuentros. Creemos que son instancias como los ENM los que fortalecen a las mujeres para afrontar la lucha diaria para conquistar nuestros derechos, y fue el último Encuentro precisamente el que terminó de cimentar Pan y Rosas Jujuy.

Este boletín es nuestra presentación para que conozcas nuestras ideas, pensamientos y objetivos; pero también es nuestra invitación a que te sumes y construyamos una gran agrupación nacional que luche por los derechos de las mujeres estudiantes y trabajadoras porque LOS DERECHOS NO SE MENDIGAN, SE CONQUISTAN!!!
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[1] Fábrica textil de Buenos Aires recuperada por sus trabajadoras/es en 2001.
[2] http://www.pyr.org.ar/spip.php?article210&var_mode=calcul